新中式家具文化之我見

——訪青島華誼家具營銷總監(jiān) 韓云龍

青島華誼家具營銷總監(jiān) 韓云龍

您怎樣理解何謂新中式家具?

華誼家具韓云龍：

就像男人穿了女人的衣服，外國人打扮成中國人那樣，從某些點上看是中式家具，但是細究起來非常別扭。一個真正儒雅的人，即便是衣衫襤褸，也能在舉手投足間感受到那種文雅風(fēng)范。于家具，亦是如此。我所理解的中式家具的“魂”，元素符號只是其一，真正的深諳文化之道的，是用線條和意境，來詮釋中式文化。

中式家具的興旺的背后原因?

華誼家具韓云龍：

中式家具近些年的興旺，來自于國民自尊心與自信心的增強。近代工業(yè)社會，是西方人的主導(dǎo)，先是西歐文化后是北美文化，它們又同宗同祖。西方文化的優(yōu)越性，讓國民自信心長期受到壓抑，主流精英階層以出國留學(xué)或者用上西歐文化的家具及建筑而增添身價，增添信心。隨著中國國力的強盛，民族自豪感，自尊心都得到很好的支撐，自信心來了，那些祖宗傳下來的鐫刻著我們的思想、信仰、追求的中式家具自然受到追捧，并不是一時心血來潮，而是再次發(fā)現(xiàn)了先人留給我們的價值。

新中式家具目前發(fā)展的現(xiàn)狀?

華誼家具韓云龍：

目前新中式家具在國內(nèi)很熱，很多紅木家具企業(yè)紛紛開發(fā)新中式系列，最具代表性的：蘇梨、閱梨、京瓷大觀、曲美萬物、左右乾坤、陳仕魯頌、巧奪天工的名譽世家等等。大部分的新中式家具都是用紅木材質(zhì)做的，因為中式家具最鼎盛的明清時期，主流的中式家具都是高端紅木原材做的，在當(dāng)下，材質(zhì)再稀缺，也限制在“刺猬紫檀”以上了。但是，國內(nèi)大部分新中式家具流于形式，還是不能跳出元素符號、材質(zhì)、軟裝飾品烘托等范疇，仿佛只有這些，才能夠更好展現(xiàn)出中式家具的精髓。

但是，在日韓及東南亞，中式家具卻得到很好的繼承和創(chuàng)新。他們的新中式天馬行空，不拘一格。簡單到一個線條，一個簡單的勾勒，就能很好地表達出中國先朝的一時一景，國外人的創(chuàng)新還在于與建筑整體協(xié)調(diào)，從更加宏觀的角度詮釋新中式家具。這些值得我們思考，大道至簡，用減法，用最簡單的去表達最復(fù)雜的，才是考驗真功夫的時候，我們會在未來出現(xiàn)這令人驚喜的產(chǎn)品。

何謂中式家具新文化?

華誼家具韓云龍：

中式家具要創(chuàng)新，不能局限于材質(zhì)、銅器、瓷器、符號、線條、諺語、諧語等，盡管是很多事寓意美好，但，限制在此，就難以有真正的創(chuàng)新。

我理解的中式家具新文化，是在骨子里宣揚的東西符合中華文化的價值觀，然后影之在器物上，無拘無束，什么都可以。打個比方，中華文化里面儒學(xué)的謙謙君子，那么如果在家具上打造的椅子，不卑不亢，外圓內(nèi)方，圓潤有度，在線條上簡單勾勒出像似飄逸的帽帶等等，就能很好地把儒雅的君子來表達出來，至于材質(zhì)，顏色，配飾無足輕重。但是，用神來精巧植入器具，是最高的功夫，是不容易實現(xiàn)的。

那么，新文化有了引領(lǐng)。從神態(tài)，精神入手，高屋建瓴，從簡約的線條、配飾等來詮釋精神層面的東西，很好地讓文化穿透出來。我覺得這就是中式家具的新文化。放眼在更寬泛的領(lǐng)域，西方電影中有時候會出現(xiàn)道觀、佛廟、中式的拳館、由中式符號演化出來的武器，相對來說，這也應(yīng)該是中式家具新文化可借鑒的地方。最具代表性的《功夫熊貓》中式文化無處不在，但非常協(xié)調(diào)。

不一定非要用中式符號來表達，如果表達的是一個中式文化的概念，用多種文化來表達出來，又何嘗不可呢?總是要創(chuàng)新的，一如西方的電影。能很好地詮釋出中式文化的精髓來，那就是中式家具的新文化。

只要是價值觀在，無可無不可，包容，胸懷，是現(xiàn)代社會的主流。