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新中式家具既要傳承也要創(chuàng)新 以人為本與市場相結(jié)合

來自:syzgmlmc.cn日期:2017-03-20 10:38:09
從唐宋到明清,中國傳統(tǒng)家具在發(fā)展變化中延續(xù)了上千年,有實(shí)物可以參照的明清經(jīng)典款式,已被人們延續(xù)模仿了幾百年。隨著時代變化,我們是否繼續(xù)模仿這些流傳下來的款式?要使家具適應(yīng)現(xiàn)代人需要,創(chuàng)新的契機(jī)又在哪里?據(jù)裝一網(wǎng)了解到,日前,海南省古典家具協(xié)會副會長、海南某家具公司董事長胡敬陽,結(jié)合其從業(yè)經(jīng)歷和設(shè)計(jì)制作實(shí)踐,闡述其對“新中式”與古典家具創(chuàng)新的看法。

新中式家具客廳沙發(fā)

“新中式”既要繼承也要創(chuàng)新

從事20多年家具和家裝設(shè)計(jì)工作的胡敬陽強(qiáng)調(diào),任何創(chuàng)新前提都離不開繼承。

在胡敬陽看來,做好中式家具設(shè)計(jì),首先要繼承傳統(tǒng)家具的精髓。就中國傳統(tǒng)家具而言,胡敬陽指出,有3點(diǎn)需要繼承:榫卯工藝,框架結(jié)構(gòu),以及線條和線面結(jié)合達(dá)到的整體美感和神韻。“框架結(jié)構(gòu)脫胎于中國古建筑,又是通過線條來構(gòu)成和完成造型的,例如椅子的搭腦,線條由細(xì)到粗,產(chǎn)生韻律美;外圍輪廓線的空靈,又使整個家具的空間產(chǎn)生造型美。中國傳統(tǒng)家具面與面之間通過不同風(fēng)格的線條巧妙組合,才能達(dá)到美輪美奐。傳統(tǒng)家具是承載中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的物質(zhì)載體,蘊(yùn)含在家具中的文化也需要設(shè)計(jì)者領(lǐng)會和繼承。”

其次,要反映時代發(fā)展變化。過去是深宅大院、青磚黛瓦,房屋的大木梁架、榫卯結(jié)構(gòu)和傳統(tǒng)家具形成交互關(guān)系,居室內(nèi)方方正正,很少有不規(guī)則的?,F(xiàn)代人的居室為鋼筋混凝土結(jié)構(gòu),空間平面變化多,常有異形空間。新中式是否隨居室為風(fēng)格出現(xiàn)變化、怎樣變化等都是設(shè)計(jì)者所面臨的新課題。

此外,現(xiàn)代人身體生理狀況、生活習(xí)慣、文化修養(yǎng)和審美情趣也與古人不同。現(xiàn)代人傾向于舒適、休閑,更多地喜歡合乎身體尺度和舒適度的家具。因此,胡敬陽設(shè)計(jì)的既注重合乎人體工學(xué)、用起來舒適、又適應(yīng)當(dāng)下人審美眼光的家具受到消費(fèi)者歡迎。

例如,胡敬陽發(fā)現(xiàn),沙發(fā)是現(xiàn)代家庭必備坐具,卻又最難做好看?!疤爆崿F(xiàn)代人不喜歡,太簡單放到客廳壓不住陣腳。不少人喜歡參照寶座設(shè)計(jì)沙發(fā),其實(shí)清代寶座尺寸都很大,當(dāng)時并非做小了放不下身段,而是體現(xiàn)皇權(quán)的至高無上。但如果現(xiàn)代人使用就會‘四不靠’,坐上去并不自在?!币虼耍魇ゼt木對寶座沙發(fā)尺寸按比例調(diào)整,造型上也加入了靈動的元素,并適當(dāng)嵌入大理石或瓷板畫等,不僅使用起來符合人體工程學(xué)要求,更加人性化,而且有豐富的美感,很受消費(fèi)者歡迎。

“新中式”創(chuàng)新 要與市場相結(jié)合

隨著中國經(jīng)濟(jì)進(jìn)入“新常態(tài)”,傳統(tǒng)家具和其他行業(yè)一道進(jìn)入盤整期,轉(zhuǎn)型和創(chuàng)新越來越緊迫。胡敬陽認(rèn)為,企業(yè)不能急于求成,而要從設(shè)計(jì)制作、兼顧使用與審美功能、現(xiàn)代人文環(huán)境等各方面入手,慎重進(jìn)行“新中式”創(chuàng)新設(shè)計(jì),逐步摸索出既能讓消費(fèi)者樂于接受,又利于企業(yè)發(fā)展的雙贏之路。

“創(chuàng)新過程中,既要做好加法,也要做好減法。隨心所欲去創(chuàng)新,常常會弄出‘四不像’?!焙搓栒J(rèn)為。根據(jù)明圣紅木的經(jīng)驗(yàn),創(chuàng)新需要丟掉一些陳舊的元素,如老家具中本身就粗制濫造、存在缺陷,或者過分雕飾,弄巧成拙。

胡敬陽表示,創(chuàng)新首先是創(chuàng)新思想,接下來才是方法和技術(shù)。思想是指知識、文化、技術(shù)和審美感受等綜合之后的理念。明圣紅木在制作技術(shù)上不乏創(chuàng)新之舉。如榫卯結(jié)構(gòu),在繼承傳統(tǒng)家具榫卯的基礎(chǔ)上,會根據(jù)不同家具或裝修部件的結(jié)構(gòu)要求因材制宜,設(shè)計(jì)創(chuàng)新出新的榫卯樣式,這就使得其產(chǎn)品結(jié)構(gòu)更趨科學(xué),更適應(yīng)現(xiàn)代人的要求。

此外,胡敬陽認(rèn)為創(chuàng)新也要以人為本,以消費(fèi)者為本。為此,明圣紅木家具在創(chuàng)新過程中,先要對市場做廣泛調(diào)研,在此基礎(chǔ)上拿出設(shè)計(jì)方案,每年做出若干款創(chuàng)新產(chǎn)品,讓消費(fèi)者檢驗(yàn),根據(jù)消費(fèi)者反饋意見再進(jìn)行反復(fù)推敲、改進(jìn),走出了一條與市場相結(jié)合的創(chuàng)新之路。

胡敬陽說:“傳統(tǒng)明清家具一直有自己的市場,而新中式家具也是一個發(fā)展方向。只要把握好繼承和創(chuàng)新之間的關(guān)系,我們有希望創(chuàng)制出具有實(shí)用、美觀和收藏價值的經(jīng)典家具。”

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